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Tras un día como el de hoy al menos me queda el alivio de deshacer el nudo de la corbata, quitarme las lentillas y descalzarme.

Y, sobre todo, me quedas tú.

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A,

Following the recent contacts you had with us at our office, we have given very careful consideration to your application.

We regret that we have decided not to pursue your candidacy. Although we were impressed by your accomplishments and personal qualities, we concluded that your capabilities and aims did not coincide quite as closely as we would wish with the particular kinds of opportunity we offer.

Please bear in mind, that we are only qualified to make judgments about a candidate’s suitability for employment in our own particular company. You will surely find that other companies have different criteria, even for similar kind of works.

We have greatly appreciated the time you have devoted to your interest in our Company. Please accept our apologies for any inconvenience, that we may have caused due to the long selection process. Lastly, we believe that you have the capabilities and qualities to excel in many companies. Please accept our best wishes for success in your chosen field.

Sincerely,

X Recruitment Team

Un principio mejor que los dioses


Pedro Flecha plantea en este artículo la necesidad de reivindicar el principio andino del Pacha Yacha que consiste en ‘Efectuar el orden armónico de la realidad, según el orden armónico de la diversidad abundante’ en contraposición al dios impuesto con sangre y fuego por occidente en nuestro continente.

Llamado preliminarmente por John Howland Rowe el ‘Staff God’ (Dios de los báculos o bastones) se demuestra que mucho mas que un dios, es un principio ordenador matemáticamente sólido que persistió por miles de años y hoy podría bien ser una propuesta mejor que la que occidente viene planteando como dioses desde hace 500 años.

Este principio se basa en una concepción de la existencia como un ser total ; es la del hombre paisaje, del agricultor sedentario, cuyo ser esta compuesto por su individualidad (runa) su colectividad (ayllu) su ambiente (apu) en un orden armónico de la diversidad abundante (pacha). El idioma andino no ‘nombra’ a las cosas, las describe, porque nombrarlas las aparta de su ser. El cuerpo del hombre es una suerte de individuo colectivo, que no es algo contradictorio, sino posible bajo relaciones de reciprocidad.

El artículo es parte del libro ‘La Realidad diseñada’ que es un compendio de investigaciones realizadas por el autor a lo largo de diez años y que está siendo organizado para su futura edición.

El artículo contiene gráficos ilustrativos y se puede encontrar en:

http://argentina.indymedia.org/news/2004/04/

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Estimación aproximada de probabilidades de despido:

  • Lunes: 5%
  • Cualquier día de la próxima semana: 85%
  • Al finalizar el presente mes: 70%

Damas y caballeros, hagan sus apuestas.