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Contacto::

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Exchange/cancellations:: Cuidadosamente a la naturaleza íntima de la ropa) y cualquiera importantes, por favor leídos del látex los gaments, los corsés, la ropa interior ( debido hicieron para medir el artículo no son retornables o reembolsables. El resto de los artículos son exchangable en el plazo de 7 días de la entrega si es inusitado (20 días para las órdenes internacionales). Por favor sepamos el nuevo tamaño o el artículo del alternativa requirió así que puede ser sourced mientras que el artículo está en él es parte posteriora de la manera, así la limitación retrasa.

Para repetir látex, los corsés y la ropa interior no son retornables, ordene por favor con cuidado, éntrannos en contacto con en caso de que de la pregunta. Apreciate algunos clientes podemos caernos entre los tamaños o podemos tener gusto de comprobar cómo el funcionamiento particular de los tamaños de los diseñadores, incluye por favor medidas y los detalles adicionales en caso de que de pregunta.

Por favor nota: Las mercancías no están disponibles ‘ en la aprobación ‘. Si usted es inseguro de clasificar por favor éntrenos en contacto con por el email antes de poner su orden o venga vernos (si es apropiado). . Haga por favor su opción cuidadosamente pues el proceso en línea de la tarjeta es costoso. Los reembolsos serán dados solamente en circunstancias excepcionales en la discreción de la gerencia de la compañía y serán menos cualquier carga del proceso y del franqueo incurrida en por la compañía. Consolidaremos siempre los dineros en las mercancías que son culpables en la fabricación.

Si usted hace que las preguntas sobre una ropa por favor nos entren en contacto con antes de usted orden, somos siempre felices ayudar. Nuestro intercambio y política de las vueltas se diseña para proteger a nuestros clientes y para guardar nuestros costes y precios consiguientes abajo. ¡Muchas gracias!

Damos la bienvenida a sugerencias de los clientes siempre, estaba relacionado con un artículo usted quisiera que almacenáramos, o a la regeneración en métodos del empaquetado o del pago.

N.B esté por favor enterado que los costumbres de su propio país pueden imponer un arancel.»

Esto es de una web real, inglesa, para ser exactos. Deberían cuidar más las traducciones, me temo…

«Por diversas razones –la mayoría de ellas desconocidas para mí- no me gusta nada la idea de poseer objetos materiales… Ese es, creo, uno de los principales motivos de mi fascinación por el trabajo con el sonido. Me divierte muchísimo y me satisface profundamente la inmaterialidad intrínseca de la “materia sonora”. Por ejemplo, los CDs (o las cintas, o los discos) suelen considerarse como equivalentes a los libros como los soportes físicos del sonido. Pero aún así, existe una diferencia esencial entre ambos que apunta directamente hacia la belleza elusiva del sonido: las grabaciones sonoras tienen dos niveles sucesivos de “fisicalización”. El primero es la codificación material del sonido (ya sea analógica o digital) y el segundo es la materialización del sonido como una realidad física concreta… que depende en gran parte del sistema de reproducción empleado y del espacio físico en el que se proyectan estos sonidos. Todo esto parece de lo más obvio, pero sus consecuencias a nivel fenomenológico raramente se conocen… Podemos identificar la misma melodía reproducida a través de un pequeño receptor de radio, un enorme equipo de sonido o simplemente silbada. Pero la cuestión es hasta qué punto damos importancia al hecho de que escuchamos cosas distintas. Para mí, la belleza y la fuerza de la sustancia de estas “cosas” recae en su presencia física vívida, su potencial para la mutación y la transformación, y su inmaterialidad intangible y efímera. Tanto el sutil siseo como el impresionante muro de sonido pueden empezar a partir de la misma información sonora codificada… La sustancia fenomenológica “vacía” es un excelente catalizador para la trascendencia irracional; para alejarse del significado y la intención. La sustancia sonora posee este potencial y su inmaterialidad es un valor añadido para nuestro viaje a través de la extraña senda de la escucha profunda. Si es que queremos emprender tal viaje.»

[Palabras de Francisco López, extraídas de las páginas 445&446 de Loops, una historia de la música electrónica]

El blanco se hace desear. La violación comienza. ¿Dejar o no dejar el blanco? Pero dejarlo es siempre dejarlo para otro. Todos los espacios en blanco son para mí, son para ti, son para quien primero los alcance. Una tela en blanco, una cuartilla en blanco, una carta en blanco. Todo es posible. Todo se esconde detrás del blanco. El blanco es siempre metálico, acerado, y nos hiere los ojos. Un verso sobre la cuartilla, una mancha sobre la carta, un color sobre la tela, son funciones elementales, esenciales, necesarias. Pero un verso requiere otro verso, una frase pide otra frase, un color solo con el blanco resulta incestuoso, provocativo, ofensivo, inmoral. Es una cópula demasiado ostensible. ¿A quién primero se dirige el blanco? ¿A nuestra pluma, a nuestro entendimiento, a nuestro pincel? A ninguno de ellos: el blanco se dirige siempre a nuestro sexo. Es menester violar el blanco. Allí la mancha roja dice su sangre, el azul dice su mar o el verde sus entrañas. Es menester combatir la inhumanidad del blanco hasta hacerle llorar, hacerle gemir, hacerle confesar todos sus secretos, obligarle a desnudarse. Entonces quizá nos dirá, con acento desesperado, las noches pasadas ante la lumbre, esperando, con la tristeza entre los grises de la mano. O sabremos de una pasión nutrida entre dientes, sin ni un mendrugo de pan para roer. O nos revelará, al oído, aquel amanecer purísimo que debajo de la ceja llevaba escondido.

No hay ningún mármol griego detrás del blanco.

[Capítulo en blanco, extraído de Fragmentos del laberinto, Josep Palau i Fabre]